读前感

这本书我在大学时读过，因为我是环境专业，马尔萨斯也曾被归类为生态经济学家，对生态的发展规律也有所涉猎，因此就找来读了。不过只看懂了前半部分。好在此时我已养成了批判的眼光看问题，不再尽信书，因此我非常地坚信（而且天真），作者在书里提到的问题，我们民族已经解决了。我以为，当技术解决不了的问题可以通过政策来解决，但是20年初的一场事件彻底打碎了大家的梦，我们仍有6亿人的平均工资才1000元，经历过20年上半年的种种，我的三观又被微微修改了一下（上一次三观改变是大学时读了一系列的书，让我对大学前学到的知识产生怀疑）。

读后感

正文部分已经看完，如同大学时一样，最后几章越来越难理解，不过这次重读，大概只有最后两章不太理解，尤其是最后一章偏神学。也许未来我又能看明白一些。

前面说到的一个社会的顶层人由于人祸等原因死光，可能在古代会出现由次级阶层取代顶层，但是在现代的社会，由于世界已经是个共同体，人类的轨迹能更轻易地涉足于任何角落，如果一个地区的顶层人死光，更可能发生的是，由另一个地区的人取代，直到原著民被同化。结合最近看的讲谈社中国史，渐渐能理解同群的概念：三皇时候，一个村子的人才认同为同群；五胡乱华时期，一个民族的人为同群；抗战时期，整个中华为同群。如果发生外星人侵略地球，地球上的所有生物为一同群。国内越来越多的爱国者，更多是民粹主义，与之相对的是更加兼爱的国际主义。所谓国际主义，理应能正视自己民族的弱势，而不是虚无的空谈。为自己的民族（或者阶层）争取更多的利益是人之常情，但在生物多样性的前提下，能包容更多的文化与习俗才能使地球丰富多彩。

对于技术，我认为技术的发展很重要，但在内心里仍有一个界限。这个界限是我从小接受的教育与生具来的本能。生物的改良从杂交开始，后来发展出生态形更多样，更易于选择的基因重组，到了这一步，大多数人没有异议。前几年发展出了转基因，以我生物学的知识，我不认为有什么问题，但是更多的人表示出了担忧。近几年火起来的人造肉，可以做到完全摒弃人们不需要的组织和器官，由人行使上帝的功能，决定这个东西（已经无法称之为生物）应该这样生长。我无法接受一个不能称之为生物的食物，这就是我的界限。

也许我的孩子能欣然接受。在人口与资源的比例压力越来越大的基础上，我们迫切需要接受更多阳光下未曾存在的事物，就如同我们享受杂交水稻带来的人口红利。

但是还有马尔萨斯陷阱，我们曾以为通过技术的发展可以跳过陷阱，但似乎没有。我们的技术在发展，自然惩戒我们的手段也在更新，无论做出多么巨大的努力希冀避免灾难，可是灾难已经设置好它的机关，而且是无数个机关，如同在我们前进的道路上无数个陷阱，等着我们触发。

我看过关于山区贫民的报道，也看过非洲现况的报道，老实说我并不知道解决发展不平衡的方法。富人阶级不深入底层，是无法理解底层人民对更底层人民的压迫，也许就造成了有资源解决问题的人（富人），没有解决问题的方法与动机，有解决问题的方法的人（底层）没有资源与动机，有动机的（更底层），没有方法与资源。教育资源的不平等在人的出生就给予了一眼望得到头的人生。